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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0810a20║   
T27n1545_p0810a21║   
T27n1545_p0810a22║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0810a23║   六 十
T27n1545_p0810a24║   
T27n1545_p0810a25║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0810a26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0810a27║   定蘊第七中得納息第一 之 四
T27n1545_p0810a28║   諸法無色界無色起。彼法無色界心俱 耶。答
T27n1545_p0810a29║   諸法無色界無色起。彼法或無色界心俱 。或
T27n1545_p0810b01║   欲界心俱 。或色界心俱 。或不繫心俱 。云 何
T27n1545_p0810b02║   無色界心俱 。答諸法彼心相應。彼心俱 有無
T27n1545_p0810b03║   色界無色義如前 釋。云 何 欲界心俱 。答如
T27n1545_p0810b04║   欲界心若退若生。無色界法得起。此如前 欲
T27n1545_p0810b05║   界心俱 起無色界無色釋。云 何 色界心俱 。答
T27n1545_p0810b06║   如色界心若退若生。無色界法得起。此如前
T27n1545_p0810b07║   色界心俱 起無色界無色釋。云 何 不繫心俱 。
T27n1545_p0810b08║   答如不繫心勝進。無色界法得起。謂以 無漏
T27n1545_p0810b09║   道離第四靜慮染。九無間道。九解脫道時。
T27n1545_p0810b10║   彼心與未來所修 無色界道諸得俱 起。以 無
T27n1545_p0810b11║   漏道離空無邊處。乃至無所有處染。若無漏
T27n1545_p0810b12║   為加 行。諸加 行道。九無間道。九解脫道時。
T27n1545_p0810b13║   彼心與未來所修 無色界道諸得俱 起。此是
T27n1545_p0810b14║   總說。於中若依未至定。乃至第四靜慮。離
T27n1545_p0810b15║   下三無色染者。除加 行道。依下三無色離
T27n1545_p0810b16║   非想非非想處染。若無漏為加 行。彼加 行道
T27n1545_p0810b17║   時。彼心與未來所修 無色界道諸得俱 起。及
T27n1545_p0810b18║   依一 切地。離非想非非想處染。最後解脫道
T27n1545_p0810b19║   盡智起時。彼心與爾時所得無色界善諸得
T27n1545_p0810b20║   俱 起。時解脫阿羅漢練根作不動 。若依三
T27n1545_p0810b21║   無色。無漏為加 行。彼加 行道時。彼心與未
T27n1545_p0810b22║   來所修 無色界道諸得俱 起。及依一 切地最
T27n1545_p0810b23║   後解脫道時。彼心與爾時所得無色界善諸
T27n1545_p0810b24║   得俱 起。起無漏解脫時。依無色定無漏無
T27n1545_p0810b25║   礙解增長時。起無色無漏念住 時。彼心與
T27n1545_p0810b26║   未來所修 無色界道諸得俱 起。設法無色界
T27n1545_p0810b27║   心俱 起。彼法無色界無色耶。答諸法無色界
T27n1545_p0810b28║   心俱 起。彼法或無色界無色。或欲界無色。或
T27n1545_p0810b29║   色界無色。或不繫無色。云 何 無色界無色。答
T27n1545_p0810c01║   諸法彼心相應。彼心俱 有無色界無色義如
T27n1545_p0810c02║   前 釋。云 何 欲界無色。答如住 無色界心。欲
T27n1545_p0810c03║   界諸根長養大種增益。彼法得生老住 無常。
T27n1545_p0810c04║   此如前 欲界無色起無色界心俱 釋。云 何 色
T27n1545_p0810c05║   界無色。答如住 無色界心。色界諸根長養大
T27n1545_p0810c06║   種增益。彼法得生老住 無常。此如前 色界無
T27n1545_p0810c07║   色起無色界心俱 釋。云 何 不繫無色。答如
T27n1545_p0810c08║   無色界心若退若勝進。不繫法得起。無色界
T27n1545_p0810c09║   心退不繫得起者。謂阿羅漢起無色界纏退
T27n1545_p0810c10║   時。彼心與不還果及勝果道諸得俱 起。無色
T27n1545_p0810c11║   界心勝進不繫得起者。謂諸聖者以 世 俗 道。
T27n1545_p0810c12║   離第四靜慮染。若空無邊處近分為加 行。
T27n1545_p0810c13║   彼加 行道。九無間道。九解脫道時。及聖者以
T27n1545_p0810c14║   世 俗 道。離下三無色染。若世 俗 為加 行。一
T27n1545_p0810c15║   切加 行無間解脫道時。并依無色定離非想
T27n1545_p0810c16║   非非想處染。若世 俗 為加 行彼加 行道時。彼
T27n1545_p0810c17║   心與未來所修 不繫法諸得俱 起。時解脫阿
T27n1545_p0810c18║   羅漢練根作不動 。依無色定。若世 俗 為加
T27n1545_p0810c19║   行彼加 行道時。若聖者起無色有漏解脫二
T27n1545_p0810c20║   遍處時。依無色定有漏無礙解增長時。依
T27n1545_p0810c21║   無色定起世 俗 念。住 空空無願無願無相無
T27n1545_p0810c22║   相時。起入 滅定想微細心時。彼心與未來
T27n1545_p0810c23║   所修 不繫法諸得俱 起。問無色界心生時。不
T27n1545_p0810c24║   繫法得亦起。如無色界上地歿生下地時。
T27n1545_p0810c25║   彼心與所生次下地見修 所斷諸染擇滅得
T27n1545_p0810c26║   俱 起。此中何 故不說。有說。應說而不說者
T27n1545_p0810c27║   當知此義有餘。如是說者。爾時所得擇滅
T27n1545_p0810c28║   雖不繫。而得是無色界繫非不繫。是故不
T27n1545_p0810c29║   說。
T27n1545_p0811a01║   諸法學無色起。彼法學心俱 耶。答諸法學無
T27n1545_p0811a02║   色起。彼法或學心俱 。或非學非無學心俱 。云
T27n1545_p0811a03║   何 學心俱 。答諸法彼心相應。彼心俱 有。學無
T27n1545_p0811a04║   色彼心相應。學無色者。謂學心所法彼心俱
T27n1545_p0811a05║   有。學無色者。謂彼法生老住 無常。此中亦有
T27n1545_p0811a06║   同類得起。略故不說。云 何 非學非無學心俱 。
T27n1545_p0811a07║   起如非學非無學心。若退若勝進。學法得起
T27n1545_p0811a08║   非學非無學心退。學得起者。謂阿羅漢起非
T27n1545_p0811a09║   想非非想處。乃至初 靜慮後八 品纏退時。彼
T27n1545_p0811a10║   心與不還果及勝果道諸得俱 起。若起初 靜
T27n1545_p0811a11║   慮上上品纏退時。猶能護加 行者。彼心亦
T27n1545_p0811a12║   與如前 學得俱 起。其有不能護加 行者。
T27n1545_p0811a13║   彼心唯與不還果諸得俱 起。諸不還者若
T27n1545_p0811a14║   起欲界下下下中二 品纏退時。彼心與一 來
T27n1545_p0811a15║   果及勝果道諸得俱 起。若起下上品纏退
T27n1545_p0811a16║   時。猶能護加 行者。彼心亦與如前 學得俱
T27n1545_p0811a17║   起。其有不能護加 行者。彼心唯與一 來果
T27n1545_p0811a18║   諸得俱 起。若起中下乃至上中五 品纏退時。
T27n1545_p0811a19║   彼心與預流果及勝果道諸得俱 起。若起上
T27n1545_p0811a20║   上品纏退時。猶能護加 行者。彼心亦與如
T27n1545_p0811a21║   前 學得俱 起。其有不能護加 行者。彼心
T27n1545_p0811a22║   唯與預流果諸得俱 起。若一 來者前 六 品纏。
T27n1545_p0811a23║   隨起何 退彼心隨其所應亦與如前 學得
T27n1545_p0811a24║   俱 起。非學非無學心勝進學得起者。謂諸學
T27n1545_p0811a25║   者以 世 俗 道離欲界乃至無所有處染。若世
T27n1545_p0811a26║   俗 為加 行。一 切加 行無間解脫道時。及離非
T27n1545_p0811a27║   想非非想處染。若世 俗 為加 行。彼加 行道時。
T27n1545_p0811a28║   彼心與未來所修 學法諸得俱 起。信 勝解練
T27n1545_p0811a29║   根作見至。若世 俗 為加 行彼加 行道時。即
T27n1545_p0811b01║   此學者引發諸通。諸加 行道。五 無間道。二 解
T27n1545_p0811b02║   脫道。及世 俗 他心智通解脫道時。學者雜修
T27n1545_p0811b03║   靜慮中間心時。學者起四無量。世 俗 解脫。八
T27n1545_p0811b04║   勝處。十遍處時。學者起入 滅定想微細心
T27n1545_p0811b05║   時。學者修 不淨觀持息念。世 俗 念住 時。彼心
T27n1545_p0811b06║   與未來所修 學法諸得俱 起設法學心俱 起。
T27n1545_p0811b07║   彼法學無色耶。答諸法學心俱 起。彼法或學
T27n1545_p0811b08║   無色。或非學非無學無色。云 何 學無色。答諸
T27n1545_p0811b09║   法彼心相應。彼心俱 有。學無色義如前 釋。云
T27n1545_p0811b10║   何 非學非無學無色。答如學心勝進非學非
T27n1545_p0811b11║   無學法得起。及住 學心。非學非無學。諸根長
T27n1545_p0811b12║   養大種增益。彼法得生老住 無常。學心勝進
T27n1545_p0811b13║   非學非無學得起者。謂住 見道三類智時。彼
T27n1545_p0811b14║   心與苦集滅三現觀邊所修 世 俗 智品諸得
T27n1545_p0811b15║   俱 起。以 無漏道。離欲界乃至無所有處染。
T27n1545_p0811b16║   若無漏為加 行。一 切加 行無間解脫道時。及
T27n1545_p0811b17║   離非想非非想處染。若無漏為加 行。彼加 行
T27n1545_p0811b18║   道時。彼心與未來所修 世 俗 道諸得俱 起。
T27n1545_p0811b19║   離欲界乃至第三靜慮染。第九解脫道時。彼
T27n1545_p0811b20║   心亦與通果心品諸得俱 起。俱 勝解練根作
T27n1545_p0811b21║   見至。若無漏為加 行。彼加 行道時。有說。及
T27n1545_p0811b22║   解脫道時。彼心與未來所修 世 俗 道。及通果
T27n1545_p0811b23║   心品諸得俱 起。學者起無漏他心智通時。
T27n1545_p0811b24║   學者雜修 靜慮初 後心時。學者起無漏念住
T27n1545_p0811b25║   時。彼心與未來所修 世 俗 道。及通果心品諸
T27n1545_p0811b26║   得俱 起。學者起無漏解脫時。除通果心。與
T27n1545_p0811b27║   如前 說諸得俱 起。及住 學心乃至彼法得生
T27n1545_p0811b28║   老住 無常者。謂諸學者生欲色界。住 色無色
T27n1545_p0811b29║   無漏定時。諸根大種長養增益。彼心與彼得
T27n1545_p0811c01║   四相俱 起。
T27n1545_p0811c02║   諸法無學無色起。彼法無學心俱 耶。答諸法
T27n1545_p0811c03║   無學無色起。彼法或無學心俱 。或非學非無
T27n1545_p0811c04║   學心俱 。云 何 無學心俱 。答諸法彼心相應。彼
T27n1545_p0811c05║   心俱 有無學無色義如前 釋。云 何 非學非無
T27n1545_p0811c06║   學心俱 。答如非學非無學心。若退若勝進無
T27n1545_p0811c07║   學法得起。非學非無學心退。無學得起者。謂
T27n1545_p0811c08║   阿羅漢退勝根住 劣 根時。彼非學非無學
T27n1545_p0811c09║   心。與劣 根品無學法諸得俱 起。有說。唯煩
T27n1545_p0811c10║   惱現前 故退者。彼說此中但 應言勝進。不
T27n1545_p0811c11║   應言退。如是說者。住 無覆無記心亦退故。
T27n1545_p0811c12║   此中亦應說退。謂住 無覆無記心。退堪達
T27n1545_p0811c13║   根住 住 法根。乃至退思法根住 退法根。
T27n1545_p0811c14║   非學非無學心。勝進無學得起者。謂時解脫
T27n1545_p0811c15║   阿羅漢練根作不動 。若世 俗 為加 行。彼加 行
T27n1545_p0811c16║   道時。彼心與未來所修 無學法諸得俱 起。阿
T27n1545_p0811c17║   羅漢引發諸通。諸加 行道。五 無間道。二 解脫
T27n1545_p0811c18║   道。及世 俗 他心智通。解脫道時。阿羅漢雜修
T27n1545_p0811c19║   靜慮中間心時。阿羅漢起四無量。世 俗 解脫。
T27n1545_p0811c20║   八 勝處。十遍處時。起無礙解。及世 俗 無礙解
T27n1545_p0811c21║   增長時。起無諍願智邊際定。空空無願無願
T27n1545_p0811c22║   無相無相。及增長時阿羅漢起不淨觀。持息
T27n1545_p0811c23║   念。世 俗 念住 。并入 滅盡定想微細心時。彼
T27n1545_p0811c24║   心與未來所修 無學法諸得俱 起。設法無學
T27n1545_p0811c25║   心俱 起。彼法無學無色耶。答諸法無學心俱
T27n1545_p0811c26║   起。彼法或無學無色。或非學非無學無色。云
T27n1545_p0811c27║   何 無學無色。答諸法彼心相應。彼心俱 有無
T27n1545_p0811c28║   學無色。義如前 釋。云 何 非學非無學無色。答
T27n1545_p0811c29║   如無學心勝進。非學非無學法得起。及住 無
T27n1545_p0812a01║   學心非學非無學諸根長養大種增益。彼法
T27n1545_p0812a02║   得生老住 無常。無學心勝進非學非無學得
T27n1545_p0812a03║   起者。謂金剛 喻定滅。盡智起時。彼心與爾時
T27n1545_p0812a04║   所得世 俗 善。及或亦與通果心品諸得俱 起。
T27n1545_p0812a05║   時解脫阿羅漢練根作不動 。若無漏為加 行。
T27n1545_p0812a06║   彼加 行道時。彼心與未來所修 世 俗 道。及或
T27n1545_p0812a07║   亦與通果心品諸得俱 起。最後解脫道時。彼
T27n1545_p0812a08║   心與爾時所得世 俗 善。及通果心品諸得俱
T27n1545_p0812a09║   起。阿羅漢起無漏他心智通時。阿羅漢雜修
T27n1545_p0812a10║   靜慮初 後心時。阿羅漢依色界定起無漏念
T27n1545_p0812a11║   住 。及無漏無礙解增長時。彼心與未來所修
T27n1545_p0812a12║   世 俗 道。及通果心品諸得俱 起。阿羅漢起無
T27n1545_p0812a13║   漏解脫。及依無色定起無漏念住 。并無漏
T27n1545_p0812a14║   無礙解增長時。除通果心。彼心與餘如前
T27n1545_p0812a15║   諸得俱 起。及住 無學心乃至彼法得生老住
T27n1545_p0812a16║   無常者。謂生欲色界阿羅漢。住 色無色無
T27n1545_p0812a17║   漏定時。諸根大種長養增益。彼心與彼得四
T27n1545_p0812a18║   相俱 起。諸法非學非無學無色起。彼法非學
T27n1545_p0812a19║   非無學心俱 耶。答諸法非學非無學無色起。
T27n1545_p0812a20║   彼法或非學非無學心俱 。或學心俱 。或無學
T27n1545_p0812a21║   心俱 。云 何 非學非無學心俱 。答諸法彼心相
T27n1545_p0812a22║   應。彼心俱 有非學非無學無色義如前 釋。云
T27n1545_p0812a23║   何 學心俱 。答如學心勝進。非學非無學法得
T27n1545_p0812a24║   起。及住 學心非學非無學諸根長養大種增
T27n1545_p0812a25║   益。彼法得生老住 無常。此如前 學心俱 起非
T27n1545_p0812a26║   學非無學無色釋。云 何 無學心俱 。答如無學
T27n1545_p0812a27║   心勝進非學非無學法得起。及住 無學心。非
T27n1545_p0812a28║   學非無學諸根長養大種增益。彼法得生老
T27n1545_p0812a29║   住 無常。此如前 無學心俱 起非學非無學無
T27n1545_p0812b01║   色釋。設法非學非無學心俱 起。彼法非學非
T27n1545_p0812b02║   無學無色耶。答諸法非學非無學心俱 起。彼
T27n1545_p0812b03║   法或非學非無學無色。或學無色。或無學無
T27n1545_p0812b04║   色。云 何 非學非無學無色。答諸法彼心相應。
T27n1545_p0812b05║   彼心俱 有非學非無學無色義如前 釋。云 何
T27n1545_p0812b06║   學無色。答如非學非無學心。若退若勝進學
T27n1545_p0812b07║   法得起。此如前 學無色起非學非無學心俱
T27n1545_p0812b08║   釋。云 何 無學無色。答如非學非無學心。若退
T27n1545_p0812b09║   若勝進。無學法得起。此如前 無學無色起非
T27n1545_p0812b10║   學非無學心俱 釋。
T27n1545_p0812b11║   諸法見所斷無色起。彼法見所斷心俱 耶。答
T27n1545_p0812b12║   諸法見所斷無色起。彼法或見所斷心俱 。或
T27n1545_p0812b13║   修 所斷心俱 。云 何 見所斷心俱 。答諸法彼心
T27n1545_p0812b14║   相應。彼心俱 有見所斷無色彼心相應。見所
T27n1545_p0812b15║   斷無色者。謂見所斷心所法彼心俱 有。見所
T27n1545_p0812b16║   斷無色者。謂彼法生老住 無常。此中亦有同
T27n1545_p0812b17║   類得起。略故不說。云 何 修 所斷心俱 。答如
T27n1545_p0812b18║   修 所斷心若退若生。見所斷法得起。修 所斷
T27n1545_p0812b19║   心退。見所斷得起者。謂諸異生已離無所有
T27n1545_p0812b20║   處染。或起無所有處修 所斷纏退。或乃至起
T27n1545_p0812b21║   欲界修 所斷纏退時。彼心或與一 地見所斷
T27n1545_p0812b22║   法。或乃至與八 地見所斷法諸得俱 起。乃至
T27n1545_p0812b23║   已離欲界染。未離初 靜慮染。起欲界修 所
T27n1545_p0812b24║   斷纏退時。彼心與一 地見所斷法諸得俱
T27n1545_p0812b25║   起。修 所斷心生見所斷得起者。謂從非想非
T27n1545_p0812b26║   非想處歿。或生無所有處。以 無所有處修
T27n1545_p0812b27║   所斷心結生。或乃至生欲界以 欲界修 所斷
T27n1545_p0812b28║   心結生時。彼心或與一 地見所斷法。或乃至
T27n1545_p0812b29║   與八 地見所斷法諸得俱 起。乃至初 靜慮歿
T27n1545_p0812c01║   生欲界。以 欲界修 所斷心結生時。彼心與
T27n1545_p0812c02║   一 地見所斷法諸得俱 起。設法見所斷心俱
T27n1545_p0812c03║   起。彼法見所斷無色耶。答諸法見所斷心俱
T27n1545_p0812c04║   起。彼法或見所斷無色。或修 所斷無色。云 何
T27n1545_p0812c05║   見所斷無色。答諸法彼心相應。彼心俱 有見
T27n1545_p0812c06║   所斷無色義如前 釋。云 何 修 所斷無色。答如
T27n1545_p0812c07║   見所斷心若退若生。修 所斷法得起。及住 見
T27n1545_p0812c08║   所斷心。修 所斷諸根長養大種增益。彼法得
T27n1545_p0812c09║   生老住 無常。見所斷心退修 所斷得起者。謂
T27n1545_p0812c10║   諸異生已離無所有處染。起無所有處見所
T27n1545_p0812c11║   斷纏退。或乃至起欲界見所斷纏退時。彼
T27n1545_p0812c12║   心與一 地修 所斷法。或乃至八 地修 所斷法
T27n1545_p0812c13║   諸得俱 起。乃至已離欲界染。未離初 靜慮
T27n1545_p0812c14║   染。起欲界見所斷纏退時。彼心與一 地修
T27n1545_p0812c15║   所斷法諸得俱 起。見所斷心生修 所斷得起
T27n1545_p0812c16║   者。謂從非想非非想處歿。或生無所有處。
T27n1545_p0812c17║   以 無所有處見所斷心結生。或乃至生欲界。
T27n1545_p0812c18║   以 欲界見所斷心結生時。彼心或與一 地修
T27n1545_p0812c19║   所斷法或乃至與八 地修 所斷法諸得俱 起。
T27n1545_p0812c20║   乃至初 靜慮歿生欲界。以 欲界見所斷心結
T27n1545_p0812c21║   生時。彼心與一 地修 所斷法諸得俱 起。及
T27n1545_p0812c22║   住 見所斷心。乃至彼法得生老住 無常者。謂
T27n1545_p0812c23║   生欲色界見所斷煩惱現在前 時。諸根大種
T27n1545_p0812c24║   長養增益。彼心與彼得四相俱 起。
T27n1545_p0812c25║   諸法修 所斷無色起。彼法修 所斷心俱 耶。答
T27n1545_p0812c26║   諸法修 所斷無色起。彼法或修 所斷心俱 。或
T27n1545_p0812c27║   見所斷心俱 。或不斷心俱 。云 何 修 所斷心俱 。
T27n1545_p0812c28║   答諸法彼心相應彼心俱 有。修 所斷無色義
T27n1545_p0812c29║   如前 釋。云 何 見所斷心俱 。答如見所斷心若
T27n1545_p0813a01║   退若生。修 所斷法得起。及住 見所斷心。修 所
T27n1545_p0813a02║   斷諸根長養大種增益彼法得生老住 無常。
T27n1545_p0813a03║   此如前 見所斷心俱 起修 所斷無色釋。云 何
T27n1545_p0813a04║   不斷心俱 。答如不斷心勝進修 所斷法得起。
T27n1545_p0813a05║   及住 不斷心。修 所斷諸根長養大種增益。彼
T27n1545_p0813a06║   法得生老住 無常。不斷心勝進修 所斷得起
T27n1545_p0813a07║   者。謂住 見道三類智時。彼心與苦集滅三
T27n1545_p0813a08║   現觀邊所修 世 俗 智品諸得俱 起以 無漏道
T27n1545_p0813a09║   離欲界乃至無所有處染。若無漏為加 行。一
T27n1545_p0813a10║   切加 行無間解脫道時。及離非想非非想處
T27n1545_p0813a11║   染。若無漏為加 行。彼加 行道時。彼心與未
T27n1545_p0813a12║   來所修 世 俗 道諸得俱 起。離欲界乃至第三
T27n1545_p0813a13║   靜慮染。第九解脫道時。彼心亦與通果心品
T27n1545_p0813a14║   諸得俱 起。金剛 喻定滅盡智起時。彼心與爾
T27n1545_p0813a15║   時所得世 俗 善。及或亦與通果心品諸得俱
T27n1545_p0813a16║   起。信 勝解練根作見至。若無漏為加 行。彼
T27n1545_p0813a17║   加 行道時。有說。及解脫道時。彼心與未來
T27n1545_p0813a18║   所修 世 俗 道。及或亦與通果心品諸得俱 起。
T27n1545_p0813a19║   時解脫阿羅漢練根作不動 。若無漏為加 行。
T27n1545_p0813a20║   彼加 行道時。彼心與未來所修 世 俗 道。及或
T27n1545_p0813a21║   亦與通果心品諸得俱 起。最後解脫道時。彼
T27n1545_p0813a22║   心與爾時所得世 俗 善。及通果心品諸得俱
T27n1545_p0813a23║   起。起無漏他心智通時。雜修 靜慮初 後心
T27n1545_p0813a24║   時。依色界定起無漏念住 。及無漏無礙解
T27n1545_p0813a25║   增長時。彼心與未來所修 世 俗 道。及通果心
T27n1545_p0813a26║   品諸得俱 起。起無漏解脫。及依無色定起
T27n1545_p0813a27║   無漏念住 。并無漏無礙解增長時。除通果心
T27n1545_p0813a28║   品。彼心與餘如前 諸得俱 起。及住 不斷心。
T27n1545_p0813a29║   乃至彼法得生老住 無常者。謂生欲色界住
T27n1545_p0813b01║   色無色無漏定時。諸根大種長養增益。彼心
T27n1545_p0813b02║   與彼得四相俱 起。設法修 所斷心俱 起。彼法
T27n1545_p0813b03║   修 所斷無色耶。答諸法修 所斷心俱 起。彼法
T27n1545_p0813b04║   或修 所斷無色。或見所斷無色。或不斷無色。
T27n1545_p0813b05║   云 何 修 所斷無色。答諸法彼心相應。彼心俱
T27n1545_p0813b06║   有修 所斷無色義如前 釋。云 何 見所斷無色。
T27n1545_p0813b07║   答如修 所斷心若退若生。見所斷法得起。此
T27n1545_p0813b08║   如前 見所斷無色起修 所斷心俱 釋。云 何 不
T27n1545_p0813b09║   斷無。色答如修 所斷心。若退若勝進。不斷法
T27n1545_p0813b10║   得起。修 所斷心退不斷得起者。謂阿羅漢退
T27n1545_p0813b11║   勝根住 劣 根時。彼修 所斷心與劣 根品
T27n1545_p0813b12║   不斷法諸得俱 起。學退勝種性住 劣 種
T27n1545_p0813b13║   性亦爾。阿羅漢起非想非非想處。乃至初
T27n1545_p0813b14║   靜慮後八 品纏退時。彼心與不還果及勝果
T27n1545_p0813b15║   道諸得俱 起。若起初 靜慮上上品纏退。猶
T27n1545_p0813b16║   能護加 行者。彼心亦與如前 不斷得俱 起。
T27n1545_p0813b17║   其有不能護加 行者。彼心唯與不還果諸
T27n1545_p0813b18║   得俱 起。諸不還者起欲界下下下中二 品
T27n1545_p0813b19║   纏退時。彼心與一 來果及勝果道諸得俱
T27n1545_p0813b20║   起。若起下上品纏退。猶能護加 行者。彼心
T27n1545_p0813b21║   亦與如前 不斷得俱 起。其有不能護加
T27n1545_p0813b22║   行者。彼心唯與一 來果諸得俱 起。若起中
T27n1545_p0813b23║   下乃至上中五 品纏退時。彼心與預流果及
T27n1545_p0813b24║   勝果道諸得俱 起。若起上上品纏退。猶能
T27n1545_p0813b25║   護加 行者。彼心亦與如前 不斷得俱 起。其
T27n1545_p0813b26║   有不能護加 行者。彼心唯與預流果諸
T27n1545_p0813b27║   得俱 起。修 所斷心勝進不斷得起者。謂諸聖
T27n1545_p0813b28║   者以 世 俗 道離欲界。乃至無所有處染。若
T27n1545_p0813b29║   世 俗 為加 行。一 切加 行無間解脫道時。及離
T27n1545_p0813c01║   非想非非想處染。若世 俗 為加 行。彼加 行道
T27n1545_p0813c02║   時。彼心與未來所修 不斷法諸得俱 起。信 勝
T27n1545_p0813c03║   解練根作見至。及時解脫阿羅漢練根作不
T27n1545_p0813c04║   動 。若世 俗 為加 行。彼加 行道時。彼心與未
T27n1545_p0813c05║   來所修 不斷法諸得俱 起。若聖者引發諸通
T27n1545_p0813c06║   諸加 行道。五 無間道。二 解脫道。及世 俗 他心
T27n1545_p0813c07║   智通。解脫道時。雜修 靜慮中間心時。聖者起
T27n1545_p0813c08║   四無量。世 俗 解脫。八 勝處。十遍處時。起無
T27n1545_p0813c09║   礙解及世 俗 無礙解增長時。起無諍願智邊
T27n1545_p0813c10║   際定。空空無願無願無相無相及增長時。聖
T27n1545_p0813c11║   者起不淨觀。持息念。世 俗 念住 時。起入 滅
T27n1545_p0813c12║   定想微細心時。彼心與未來所修 不斷法諸
T27n1545_p0813c13║   得俱 起。
T27n1545_p0813c14║   諸法不斷無色起。彼法不斷心俱 耶。答諸法
T27n1545_p0813c15║   不斷無色起。彼法或不斷心俱 。或修 所斷心
T27n1545_p0813c16║   俱 。云 何 不斷心俱 。答諸法彼心相應。彼心俱
T27n1545_p0813c17║   有。不斷無色義如前 釋。云 何 修 所斷心俱 。答
T27n1545_p0813c18║   如修 所斷心若退若勝進。不斷法得起。此如
T27n1545_p0813c19║   前 修 所斷心俱 起不斷無色釋。設法不斷心
T27n1545_p0813c20║   俱 起。彼法不斷無色耶。答諸法不斷心俱 起。
T27n1545_p0813c21║   彼法或不斷無色。或修 所斷無色。云 何 不斷
T27n1545_p0813c22║   無色。答諸法彼心相應。彼心俱 有。不斷無
T27n1545_p0813c23║   色義如前 釋。云 何 修 所斷無色。答如不斷心
T27n1545_p0813c24║   勝進修 所斷法得起。及住 不斷心修 所斷諸
T27n1545_p0813c25║   根長養大種增益。彼法得生老住 無常。此如
T27n1545_p0813c26║   前 修 所斷無色起不斷心俱 釋。
T27n1545_p0813c27║   一 切初 靜慮皆有五 支耶。乃至廣說。問何 故
T27n1545_p0813c28║   作此論。有說。欲止他所說故。如分別 論
T27n1545_p0813c29║   者。唯許初 靜慮建立支非餘。所以 者何 。依
T27n1545_p0814a01║   契經故。如契經說。毘舍佉鄔波索迦。往達
T27n1545_p0814a02║   磨陣那苾芻尼所問言。聖者初 靜慮有幾
T27n1545_p0814a03║   支。答言具 壽有五 支。謂尋伺喜樂心一 境性。
T27n1545_p0814a04║   彼鄔波索迦既不問上靜慮支。彼苾芻尼又
T27n1545_p0814a05║   不說。故知上諸靜慮不建立支。為遮彼意
T27n1545_p0814a06║   顯上諸靜慮亦建立支故作斯論。問若上
T27n1545_p0814a07║   諸靜慮亦立支者。何 故毘舍佉不問。苾芻尼
T27n1545_p0814a08║   不說耶。有說。彼疑者問。不疑者不問。隨問
T27n1545_p0814a09║   者說。不問者不說。由此不應責其所以 。有
T27n1545_p0814a10║   說。毘舍佉欲試彼苾芻尼於此事 為能知
T27n1545_p0814a11║   不。且問初 靜慮支彼既無滯而說。鄔波索
T27n1545_p0814a12║   迦便 作是念。此尊者於初 靜慮既能無滯
T27n1545_p0814a13║   而說於餘靜慮必亦能知。是故不問。由彼
T27n1545_p0814a14║   更不問故苾芻尼亦不復說。有說。毘舍佉
T27n1545_p0814a15║   是利 根性。聞初 靜慮即知餘三故更不問。
T27n1545_p0814a16║   苾芻尼亦知彼已悟更不為說。有說。毘舍
T27n1545_p0814a17║   佉是鈍根性。極作意力 纔能問初 靜慮。無力
T27n1545_p0814a18║   更能問餘。是故不問。苾芻尼亦知彼齊是
T27n1545_p0814a19║   能受持。於餘非器故更不說。有餘師說。為
T27n1545_p0814a20║   令疑者得決定解故作斯論。謂彼經但 說
T27n1545_p0814a21║   初 靜慮有五 支。不說上地。又但 說支不說
T27n1545_p0814a22║   染與不染。今欲顯示上地亦有支唯不染污
T27n1545_p0814a23║   中具 有。令諸疑者生決定解故作斯論。一
T27n1545_p0814a24║   切初 靜慮皆有五 支耶。答不染污有五 。染
T27n1545_p0814a25║   污無五 。無何 等。答無離生喜樂。問何 故染
T27n1545_p0814a26║   污喜於染靜慮不說支耶。有說。此文但 應
T27n1545_p0814a27║   說無樂。以 輕安樂染中無故。若作是說。彼
T27n1545_p0814a28║   不染初 靜慮具 五 支。染初 靜慮有四支。有
T27n1545_p0814a29║   說。此文即是但 說無樂。由此樂從離生故。
T27n1545_p0814b01║   喜相應故。名離生喜樂。是故此文不言無
T27n1545_p0814b02║   喜。有說。染靜慮中雖亦有喜。無支相故
T27n1545_p0814b03║   不立為支。若作是說。不染初 靜慮具 五 支。
T27n1545_p0814b04║   染初 靜慮唯有三支。一 切第二 靜慮皆有四
T27n1545_p0814b05║   支耶。答不染污有四。染污無四。無何 等。答
T27n1545_p0814b06║   無內等淨。問內等淨是信 。信 通染污不染
T27n1545_p0814b07║   污。何 故於染靜慮不說支耶。有說。此文應
T27n1545_p0814b08║   說無樂。以 輕安樂染中無故。若作是說。不
T27n1545_p0814b09║   染第二 靜慮具 四支。染第二 靜慮有三支。
T27n1545_p0814b10║   有說。染信 名不信 。此於染中雖有無支
T27n1545_p0814b11║   相故不立為支。若作是說。不染第二 靜慮
T27n1545_p0814b12║   具 四支。染第二 靜慮唯有二 支。一 切第三
T27n1545_p0814b13║   靜慮皆有五 支耶。答不染污有五 。染污無
T27n1545_p0814b14║   五 。無何 等。答無正念正知。問念慧皆通
T27n1545_p0814b15║   染污中有。何 故不立染靜慮支。有說。此
T27n1545_p0814b16║   文應說無捨。大善地法染中無故。若作是
T27n1545_p0814b17║   說。不染第三靜慮具 五 支。染第三靜慮有
T27n1545_p0814b18║   四支。有說。染念名失念。染慧名不正知。
T27n1545_p0814b19║   此於染中雖有無支相故不立為支。若
T27n1545_p0814b20║   作是說。不染第三靜慮具 五 支。染第三靜慮
T27n1545_p0814b21║   唯有二 支。一 切第四靜慮皆有四支耶。答
T27n1545_p0814b22║   不染污有四。染污無四。無何 等。答無捨念
T27n1545_p0814b23║   清淨。問念通染污。於染靜慮何 故非支。有
T27n1545_p0814b24║   說。此文但 應說無捨。大善地法染中無故。
T27n1545_p0814b25║   若作是說。不染第四靜慮具 四支。染第四靜
T27n1545_p0814b26║   慮有三支。有說。染念名失念。不名念清
T27n1545_p0814b27║   淨。此於染中雖有無支相故不立為支。
T27n1545_p0814b28║   若作是說。不染第四靜慮具 四支。染第四靜
T27n1545_p0814b29║   慮唯有二 支。此中有作是說。諸染靜慮皆
T27n1545_p0814c01║   不立支。而唯說無喜樂等者。隨明了 義
T27n1545_p0814c02║   說。謂初 靜慮離生喜樂。有離生言故。第二
T27n1545_p0814c03║   靜慮內等淨。有淨言故。第三靜慮正念正
T27n1545_p0814c04║   知。有正言故。第四靜慮捨念清淨。有清淨
T27n1545_p0814c05║   言故。此皆於染明了 相違故偏 說無。而實
T27n1545_p0814c06║   染中一 切支皆非。有說。隨勝者說。謂初 靜
T27n1545_p0814c07║   慮出欲界重苦利 益支勝。上三靜慮於勝妙
T27n1545_p0814c08║   離染對治支勝。是故於染靜慮隨勝者說
T27n1545_p0814c09║   無。然其餘支於染靜慮亦不建立。
T27n1545_p0814c10║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百六
T27n1545_p0814c11║   十